第1033章 登台讲佛法
明月高挂,凉风习习,一对璧人漫步于海滩之上。
男的大概三十来岁,身材挺拔,五官俊朗,虽着一身文生公子装,却丝毫不显文弱之气。任谁见了,都得赞一声,好一个俊美郎君。
女的更不得了,一袭白衣纤尘不染,面容姣好眉目如画,最关键的是她的气质,超凡脱俗,圣洁优雅,直如九天仙女降落凡尘。
正是隐名换姓的崔耕和大唐三大海商之一的俏寡~妇俞铃。
说实话,勾搭俞铃绝非崔耕的本意。但他为了圆谎,就必须完成金慕华交代下来的任务。
在桃花岛上的这段日子,崔耕对俞铃小意逢迎,双方的感情升温很快。事到如今,他还真有些欺骗感情的罪恶感。
所以,今日崔耕对于俞铃的种种暗示,一直躲躲闪闪,不肯正面答复。
但对于俞铃来讲,“易得无价宝,难得有情郎”,这可不是一句套话,而是确凿无疑的事实。
佳人终于忍不住了,直言道:“明日海商大会要结束,不知崔先生有何打算?若你不嫌弃的话,妾身这边扫榻相迎。”
“这个……”
崔耕咽了口吐沫,艰难道:“多谢俞娘子的美意,只是某已经答应了新罗王子金乔觉,明日就和他一起坐船回新罗。今日一别,也不知今生还能不能相会。在此,我就祝俞娘子一世平安喜乐了。”
“这样啊……”
俞铃没有继续往下说,默默地往前走。
良久,她才道:“是因为那个女人?”
“什么女人?”
“就是你身边那个俏丫鬟,欧阳晴儿。金慕华都跟我说了,她是大唐宰相崔耕最宠爱的丫鬟。你之前就是因为勾搭上了她,才不得不远走新罗。现在,你又因为她,要离我而去?”
说到最后,俞铃的声音都有些颤抖。
欧阳晴儿就是贺娄傲晴的化名。
崔耕瞬间就秒俞铃的意思了,原来崔光势单力孤,只能远走新罗。
但是,勾搭上俞玲儿之后,自己就完全可以把安全问题交给她安排,没必要按照原计划行动。所以,也只能解释成,自己是为了欧阳晴儿放弃了俞铃。
“我……”
崔耕当然可以说些甜言蜜语,先糊弄过去再说。但他转念又一想,何必呢?
自己帮金慕华争取了不少份额,已经对得起他了。现在继续欺骗俞玲的感情,不仅没有必要,而且也太过缺德了。
当然了,直接说我对你没啥兴趣,或者承认自己确实是因为欧阳晴儿抛弃了俞铃,都太伤人了,还是委婉一点好。
该怎样和平分手呢?
崔耕想了一下,轻叹一声,道:“千错万错,都是崔某人的错。在此,某向俞娘子赔个不是。不过,某之所以去新罗,也不完全是为了欧阳晴儿……”
“因为什么?”
崔耕双手合十,宝相庄严,道:“为了佛法。某想去新罗法流寺修行,明了自己的本来面目。”
“佛……佛法?”
俞铃当然知道,金乔觉一直追着崔耕要求拜师。但是,她只以为是金乔觉神经不大正常,万没想到,这崔光自己也以为自己是什么高僧大德转世。
崔耕点头道:“不错,就是佛法。某爱俞娘子,更爱佛法,也只能舍俞小娘子而选佛法了。”
俞铃再也无法维持仙子的形象,冷笑道:“喜欢女人的佛门弟子,崔先生不觉得可笑吗?”
“也没什么可笑的。”崔耕正色道:“临别之前,某愿以一首诗表明心迹:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情……曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。”
这首诗相传乃六世达~赖仓央嘉措所作,将佛法和美人之间的纠结,描写的淋漓尽致。
尤其是最后一句:世间安得双全法,不负如来不负卿,不知使多少痴男怨女如痴如醉。
俞铃本来就有文艺少女的一面,要不然,也不会被崔耕的一首《清平调》挑动了心弦。
现在,听了这首诗,俞铃还真有些信了,迟疑道:“你进法流寺修行,欧阳晴儿怎么办?”
崔耕道:“她暂时要和我一同去。不管怎么说,她是被我从楚国公府里带出来的,现在无依无靠,我就得对她负责。我准备在新罗,帮她置一处产业,待她后半辈子衣食无忧后再放手。”
“这事儿她知道?”
“现在还未提起,我想到了新罗之后再告诉她。”
……
崔耕对答如流,俞铃儿的面色越来越和缓。
崔耕偷眼观瞧,暗暗为自己的机智点了五百个赞。这“和尚遁”,既让俞铃放弃对“崔光”的感情,又不会让她感觉太没面子,堪称完美!
然而,待没什么问题之后,俞铃嫣然一笑,道:“这么说……我不是败给了欧阳晴儿,而是败给了佛祖?”
“呃……也可以这么说。”
“那奴家可真是败得可真是不甘心呢,想那泥胎木偶,哪有美人可爱?”
一股不祥地预感,涌上了崔耕的心头,道:“你想怎么样?”
“不怎么样,只是想和那泥胎木偶再争竞一番罢了。”俞铃笑吟吟地道:“崔先生要学佛,那也由你。只是奴家在新罗有不少产业,等我把这边安顿好了,就往新罗一行,顺路看看崔先生。到时候,崔先生你可莫避而不见哦。”
“这个……不合适吧?”
“怎么不合适?莫非你能见欧阳晴儿,就不能见我吗?”
“不是不能见,只是……只是……”
崔耕只是想不伤面子的,找个理由和俞铃断绝关系罢了,没想到俞铃不甘心,要追到新罗去。
他总不能说怕坏了自己的清修吧,那岂不是让俞铃对二人之间的关系更报以希望了?
最终,崔耕嗫喏了半天,也没想到拒绝俞铃的正当理由,只得道:“那在下就扫榻以待了。”
俞铃抿嘴一乐,得意道:“这还差不多。”
……
……
腿长在俞铃身上,崔耕也没啥好办法。只希望在她来新罗之前,自己已经把新罗的事情了结了。
三日后,崔耕、藏希烈等人,坐上了金乔觉的船,往新罗的方向而来。
值得一提的是,金小蕊和尹紫依也在同行之列。
尽管金乔觉出家之意甚绝,二女还是没有放弃希望。尤其是金小蕊,自从上次对金乔觉人工呼吸之后,她就颇有领先一步的感觉,在尹紫依面前颇有得色。
尹紫依一方面表现得对此满不在乎,一方面恨崔耕恨得压根都痒痒,言语之间对崔耕颇为不敬。要不是顾忌金乔觉的面子,肯定在船上就给崔耕一个大大的难看。
崔耕自己则没把这件事儿放在心上,他现在已经把全部精力,放了如何装高僧大德转世上。
要想在法流寺内,顺利把释迦牟尼的指骨偷出来,光金乔觉相信他是大德高僧转世不行,必须得法流寺内的和尚们都相信他是大德高僧转世。
于是乎,崔耕非但把头发和胡子全剃了,换上了一袭宝相庄严的袈裟,还在这些日子里苦读佛经。
金乔觉见他对佛法如此痴迷,越发坚信自己原来的看法。
还有一个意外之喜。
金乔觉慧根深种,求得是“地狱不空,誓不成佛。度尽众生,方证菩提。”。换言之,他是想弘扬佛法,以佛法解世人之苦。那怎样让众生倾慕佛法呢?最方便的法门当然是显示神通了。
金乔觉没有什么神通,但是崔光有啊。
随手一幅画,看似涂鸦。但是,仔细看过,再闭上眼睛或者看往他处,就会看到佛祖的形象。这不是神通是什么?
还有,在桃花岛上,自己已经魂归天外,崔光能把自己救活。此乃起死回生之能,不是神通又是什么?
于是乎,一上岸,他就命人四处宣扬崔光大师的神通。
这番宣传,再加上外来的和尚好念经的心理,一时间,崔光大师的名号,在新罗响了起来。
这还没完,金乔觉趁热打铁,要求崔耕举行法会,展示可令人见佛的法门儿。
就算崔耕解释,这是根据“色彩补偿”的原理画成的都没用。
金乔觉的逻辑非常通畅,何谓神通?能人所不能就是神通。您说这不是神通,普天之下可有第二个人会这个法门?这是恩师你身怀神通而不自知啊。
再说了,即便这神通确实是假的又怎么样?这只是个引子罢了,要的就是众生对佛法感兴趣,进而通过佛法进行超脱。
崔耕转念一想,自己威望高了,无论对自己偷释迦牟尼指骨,还是救出魏氏姐妹,都有帮助,也就允了。
这一日,崔耕等人来到西原城。
新罗的首都为庆州,另外,新罗还有五个比较大的城市,号称五京,分别为:西原(今韩国清州),中原(今韩国忠州),南原(今韩国南原),北原(今韩国原州),金海(今韩国金海)。
所以,西原在新罗,也算非常拿的出手的城市了。崔耕等人当然要在这开一场大~法会,宣扬佛法无边之意。
当日,崔耕等人接受了西原城文武官员的宴请。第二天,崔耕就登上了西原城早已准备好的高台,面对数万百姓开始讲法。
其时,红日东升,朝霞满天,道道金光照射在崔二郎的身上,真叫个宝相庄严。
他吐气开声,先是用汉语讲了一段地藏菩萨经。
当时汉语的地位和后世的英语差不多,既高端大气上档次,又有不少新罗人能听得懂。
听不懂也没关系,那不显得更有逼格了吗?没用梵文来念,已经够对得起你了。
当然了,这个过程不能持续太久。
大约一刻钟后,崔耕叫了一声“请佛祖!”
顿时,几个军士走上台来,将崔耕早已准备好的,一丈多高的画卷悬挂起来。
崔耕亲手将三炷香点燃,供奉在这画像前,道:“现在请大家跟崔某人一起,诚心默祷,以见如来。”
唰!
全场顿时鸦雀无声。
大家都明白,莫看这幅画跟小儿涂鸦一般,只是几簇完全看不出形状的大团墨迹,中间偏上还有四个墨点并排而下。但是,仔细看一会儿那四个墨点,就能见到佛祖真身、
果然有那么神奇?人们一边心中默默祈祷,一边仔细观瞧。
功夫不大,就有人大叫道:“有佛祖!是真的有佛祖啊!”
“我佛慈悲,普渡众人,还请您救救我娘啊!”
“八万四千法门皆可见佛,和尚诚不我欺!”
……
西原城的百姓们顿时陷入了疯狂。
无它,太神奇了。
这不是什么巫婆神汉用的幻术,而是新罗王子从大唐请来的得道高人,以大~法力促使真佛显圣,闭上眼睛都可清晰得见!
这如何作假?
毫无疑问,这是真真正正的神通,这是彻头彻尾的神迹!
一时间,有人高声赞美佛法无边,有人歇斯底里地嚎哭,痛陈自己的罪过。有人大声乞求,说出自己的愿望;甚至有人在心里作用下,宣称困扰自己多年的老寒腿好了……
金乔觉来到崔耕的身边,低声道:“今日恩师讲法,效果非常之好。不知今日过后,西原要多多少个真佛子哩。”
“有效果就好。”崔耕忽地有些奇怪道:“怎么今日来听法的都是普通百姓,没有一个和尚?莫非这西原城佛法不昌?”
金乔觉苦涩的一笑,道:“并非西原城佛法不昌,而是太昌了。”
崔耕微微一愣,道:“什么意思?”
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男的大概三十来岁,身材挺拔,五官俊朗,虽着一身文生公子装,却丝毫不显文弱之气。任谁见了,都得赞一声,好一个俊美郎君。
女的更不得了,一袭白衣纤尘不染,面容姣好眉目如画,最关键的是她的气质,超凡脱俗,圣洁优雅,直如九天仙女降落凡尘。
正是隐名换姓的崔耕和大唐三大海商之一的俏寡~妇俞铃。
说实话,勾搭俞铃绝非崔耕的本意。但他为了圆谎,就必须完成金慕华交代下来的任务。
在桃花岛上的这段日子,崔耕对俞铃小意逢迎,双方的感情升温很快。事到如今,他还真有些欺骗感情的罪恶感。
所以,今日崔耕对于俞铃的种种暗示,一直躲躲闪闪,不肯正面答复。
但对于俞铃来讲,“易得无价宝,难得有情郎”,这可不是一句套话,而是确凿无疑的事实。
佳人终于忍不住了,直言道:“明日海商大会要结束,不知崔先生有何打算?若你不嫌弃的话,妾身这边扫榻相迎。”
“这个……”
崔耕咽了口吐沫,艰难道:“多谢俞娘子的美意,只是某已经答应了新罗王子金乔觉,明日就和他一起坐船回新罗。今日一别,也不知今生还能不能相会。在此,我就祝俞娘子一世平安喜乐了。”
“这样啊……”
俞铃没有继续往下说,默默地往前走。
良久,她才道:“是因为那个女人?”
“什么女人?”
“就是你身边那个俏丫鬟,欧阳晴儿。金慕华都跟我说了,她是大唐宰相崔耕最宠爱的丫鬟。你之前就是因为勾搭上了她,才不得不远走新罗。现在,你又因为她,要离我而去?”
说到最后,俞铃的声音都有些颤抖。
欧阳晴儿就是贺娄傲晴的化名。
崔耕瞬间就秒俞铃的意思了,原来崔光势单力孤,只能远走新罗。
但是,勾搭上俞玲儿之后,自己就完全可以把安全问题交给她安排,没必要按照原计划行动。所以,也只能解释成,自己是为了欧阳晴儿放弃了俞铃。
“我……”
崔耕当然可以说些甜言蜜语,先糊弄过去再说。但他转念又一想,何必呢?
自己帮金慕华争取了不少份额,已经对得起他了。现在继续欺骗俞玲的感情,不仅没有必要,而且也太过缺德了。
当然了,直接说我对你没啥兴趣,或者承认自己确实是因为欧阳晴儿抛弃了俞铃,都太伤人了,还是委婉一点好。
该怎样和平分手呢?
崔耕想了一下,轻叹一声,道:“千错万错,都是崔某人的错。在此,某向俞娘子赔个不是。不过,某之所以去新罗,也不完全是为了欧阳晴儿……”
“因为什么?”
崔耕双手合十,宝相庄严,道:“为了佛法。某想去新罗法流寺修行,明了自己的本来面目。”
“佛……佛法?”
俞铃当然知道,金乔觉一直追着崔耕要求拜师。但是,她只以为是金乔觉神经不大正常,万没想到,这崔光自己也以为自己是什么高僧大德转世。
崔耕点头道:“不错,就是佛法。某爱俞娘子,更爱佛法,也只能舍俞小娘子而选佛法了。”
俞铃再也无法维持仙子的形象,冷笑道:“喜欢女人的佛门弟子,崔先生不觉得可笑吗?”
“也没什么可笑的。”崔耕正色道:“临别之前,某愿以一首诗表明心迹:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情……曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。”
这首诗相传乃六世达~赖仓央嘉措所作,将佛法和美人之间的纠结,描写的淋漓尽致。
尤其是最后一句:世间安得双全法,不负如来不负卿,不知使多少痴男怨女如痴如醉。
俞铃本来就有文艺少女的一面,要不然,也不会被崔耕的一首《清平调》挑动了心弦。
现在,听了这首诗,俞铃还真有些信了,迟疑道:“你进法流寺修行,欧阳晴儿怎么办?”
崔耕道:“她暂时要和我一同去。不管怎么说,她是被我从楚国公府里带出来的,现在无依无靠,我就得对她负责。我准备在新罗,帮她置一处产业,待她后半辈子衣食无忧后再放手。”
“这事儿她知道?”
“现在还未提起,我想到了新罗之后再告诉她。”
……
崔耕对答如流,俞铃儿的面色越来越和缓。
崔耕偷眼观瞧,暗暗为自己的机智点了五百个赞。这“和尚遁”,既让俞铃放弃对“崔光”的感情,又不会让她感觉太没面子,堪称完美!
然而,待没什么问题之后,俞铃嫣然一笑,道:“这么说……我不是败给了欧阳晴儿,而是败给了佛祖?”
“呃……也可以这么说。”
“那奴家可真是败得可真是不甘心呢,想那泥胎木偶,哪有美人可爱?”
一股不祥地预感,涌上了崔耕的心头,道:“你想怎么样?”
“不怎么样,只是想和那泥胎木偶再争竞一番罢了。”俞铃笑吟吟地道:“崔先生要学佛,那也由你。只是奴家在新罗有不少产业,等我把这边安顿好了,就往新罗一行,顺路看看崔先生。到时候,崔先生你可莫避而不见哦。”
“这个……不合适吧?”
“怎么不合适?莫非你能见欧阳晴儿,就不能见我吗?”
“不是不能见,只是……只是……”
崔耕只是想不伤面子的,找个理由和俞铃断绝关系罢了,没想到俞铃不甘心,要追到新罗去。
他总不能说怕坏了自己的清修吧,那岂不是让俞铃对二人之间的关系更报以希望了?
最终,崔耕嗫喏了半天,也没想到拒绝俞铃的正当理由,只得道:“那在下就扫榻以待了。”
俞铃抿嘴一乐,得意道:“这还差不多。”
……
……
腿长在俞铃身上,崔耕也没啥好办法。只希望在她来新罗之前,自己已经把新罗的事情了结了。
三日后,崔耕、藏希烈等人,坐上了金乔觉的船,往新罗的方向而来。
值得一提的是,金小蕊和尹紫依也在同行之列。
尽管金乔觉出家之意甚绝,二女还是没有放弃希望。尤其是金小蕊,自从上次对金乔觉人工呼吸之后,她就颇有领先一步的感觉,在尹紫依面前颇有得色。
尹紫依一方面表现得对此满不在乎,一方面恨崔耕恨得压根都痒痒,言语之间对崔耕颇为不敬。要不是顾忌金乔觉的面子,肯定在船上就给崔耕一个大大的难看。
崔耕自己则没把这件事儿放在心上,他现在已经把全部精力,放了如何装高僧大德转世上。
要想在法流寺内,顺利把释迦牟尼的指骨偷出来,光金乔觉相信他是大德高僧转世不行,必须得法流寺内的和尚们都相信他是大德高僧转世。
于是乎,崔耕非但把头发和胡子全剃了,换上了一袭宝相庄严的袈裟,还在这些日子里苦读佛经。
金乔觉见他对佛法如此痴迷,越发坚信自己原来的看法。
还有一个意外之喜。
金乔觉慧根深种,求得是“地狱不空,誓不成佛。度尽众生,方证菩提。”。换言之,他是想弘扬佛法,以佛法解世人之苦。那怎样让众生倾慕佛法呢?最方便的法门当然是显示神通了。
金乔觉没有什么神通,但是崔光有啊。
随手一幅画,看似涂鸦。但是,仔细看过,再闭上眼睛或者看往他处,就会看到佛祖的形象。这不是神通是什么?
还有,在桃花岛上,自己已经魂归天外,崔光能把自己救活。此乃起死回生之能,不是神通又是什么?
于是乎,一上岸,他就命人四处宣扬崔光大师的神通。
这番宣传,再加上外来的和尚好念经的心理,一时间,崔光大师的名号,在新罗响了起来。
这还没完,金乔觉趁热打铁,要求崔耕举行法会,展示可令人见佛的法门儿。
就算崔耕解释,这是根据“色彩补偿”的原理画成的都没用。
金乔觉的逻辑非常通畅,何谓神通?能人所不能就是神通。您说这不是神通,普天之下可有第二个人会这个法门?这是恩师你身怀神通而不自知啊。
再说了,即便这神通确实是假的又怎么样?这只是个引子罢了,要的就是众生对佛法感兴趣,进而通过佛法进行超脱。
崔耕转念一想,自己威望高了,无论对自己偷释迦牟尼指骨,还是救出魏氏姐妹,都有帮助,也就允了。
这一日,崔耕等人来到西原城。
新罗的首都为庆州,另外,新罗还有五个比较大的城市,号称五京,分别为:西原(今韩国清州),中原(今韩国忠州),南原(今韩国南原),北原(今韩国原州),金海(今韩国金海)。
所以,西原在新罗,也算非常拿的出手的城市了。崔耕等人当然要在这开一场大~法会,宣扬佛法无边之意。
当日,崔耕等人接受了西原城文武官员的宴请。第二天,崔耕就登上了西原城早已准备好的高台,面对数万百姓开始讲法。
其时,红日东升,朝霞满天,道道金光照射在崔二郎的身上,真叫个宝相庄严。
他吐气开声,先是用汉语讲了一段地藏菩萨经。
当时汉语的地位和后世的英语差不多,既高端大气上档次,又有不少新罗人能听得懂。
听不懂也没关系,那不显得更有逼格了吗?没用梵文来念,已经够对得起你了。
当然了,这个过程不能持续太久。
大约一刻钟后,崔耕叫了一声“请佛祖!”
顿时,几个军士走上台来,将崔耕早已准备好的,一丈多高的画卷悬挂起来。
崔耕亲手将三炷香点燃,供奉在这画像前,道:“现在请大家跟崔某人一起,诚心默祷,以见如来。”
唰!
全场顿时鸦雀无声。
大家都明白,莫看这幅画跟小儿涂鸦一般,只是几簇完全看不出形状的大团墨迹,中间偏上还有四个墨点并排而下。但是,仔细看一会儿那四个墨点,就能见到佛祖真身、
果然有那么神奇?人们一边心中默默祈祷,一边仔细观瞧。
功夫不大,就有人大叫道:“有佛祖!是真的有佛祖啊!”
“我佛慈悲,普渡众人,还请您救救我娘啊!”
“八万四千法门皆可见佛,和尚诚不我欺!”
……
西原城的百姓们顿时陷入了疯狂。
无它,太神奇了。
这不是什么巫婆神汉用的幻术,而是新罗王子从大唐请来的得道高人,以大~法力促使真佛显圣,闭上眼睛都可清晰得见!
这如何作假?
毫无疑问,这是真真正正的神通,这是彻头彻尾的神迹!
一时间,有人高声赞美佛法无边,有人歇斯底里地嚎哭,痛陈自己的罪过。有人大声乞求,说出自己的愿望;甚至有人在心里作用下,宣称困扰自己多年的老寒腿好了……
金乔觉来到崔耕的身边,低声道:“今日恩师讲法,效果非常之好。不知今日过后,西原要多多少个真佛子哩。”
“有效果就好。”崔耕忽地有些奇怪道:“怎么今日来听法的都是普通百姓,没有一个和尚?莫非这西原城佛法不昌?”
金乔觉苦涩的一笑,道:“并非西原城佛法不昌,而是太昌了。”
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