第1035章 额米尔来钟
“佛门对不住我!佛门对不住我?我……我的命怎么这么苦啊。”(新罗语)
那女子听了这话,顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着,双膝无力,“噗通”一声,倒伏余地,痛哭出声。
台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇,但又听她说了一遍之后,也是眼圈泛红,一阵无语。
崔耕和百姓们之所以如此表现,当然是因为,这女子的命运太凄惨了,而罪魁祸首,就是这西原城内的奉德寺。
就在一年前,奉德寺的和尚宣称,新罗之所以连年遭灾,就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以,本寺决定,用十万斤的黄铜,铸成一个前所未有的大钟,来取悦佛祖。
当然了,出家人四大皆空,哪来的什么黄铜?这铸钟的钱财,就需要各位施主布施了。
奉德寺僧人四出,向各路施主们“化缘”。
崔耕面前这个“疯女人”,也成了奉德寺和尚们化缘的对象。
她对前来化缘的和尚道:“我是个寡~妇,身无分文,拿什么来布施你?这样吧,我家里只有我和我女儿,你若非要布施不可,要不然你把我杀了,要不然把我女儿带走。”
那和尚灰溜溜地走了。
可是,钟成之日,这花费了十万两黄铜所铸成的大钟,竟是毫无响动。
这是怎么回事儿?
向这妇人讨过布施的和尚灵机一动,想起了这件事。
他将事情的经过介绍一遍后,又对众僧人道:“肯定是那妇人一毛不拔,惹怒了佛祖,这宝钟才一直不响。”
“还有这事儿?”
“那女子太过无理!”
“她说舍了女儿,那就舍了女儿吧。”
……
和尚们顿时群情激奋,点齐僧兵,冲入那女子的家中,将她的女儿夺走。
然后,他们将巨钟打碎,融成铜水,重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生,竟将那妇人的女儿,投入了铜水之中。
在那钟重新铸成之后,果然能发出声音了。但是,此钟的声音与一般的钟不同,发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。
和尚们不以为耻,反以为荣,不仅把这件事四处宣扬,还四处宣扬,那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬,才使自己落得这个下场。
小女孩的母亲听到这个消息之后,当时就晕了过去。
再次醒来,她就一时清醒,一时糊涂了。糊涂的时候,就是个疯子,在街上串来串去,把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候,就想到了自己的女儿,眼泪止不住的往下流,也无心打理自己。
今日,听说有大唐来的高人讲法,那妇人也到了外围。
她盯着那四个黑点,果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖,破口大骂。
心已经死了。
纵是漫天神佛,又能奈我何?
崔耕叹了口气,道:“你起来吧。说实话,这事儿虽然和佛门脱不了关系,但是,罪魁祸首却是奉德寺的和尚,你主要还是应该骂他们,不应该骂佛祖。”
(以下,略过军士翻译的过程)。
那妇人哼了一声,道:“那奉德寺的和尚,还不是佛门子弟?”
“当然不一定是……”崔耕宝象庄严,讲了一段佛法。
相传释迦牟尼佛初成道时,魔王波旬即来见佛,劝佛速入涅盘。他说道:“世尊所作已办,已证一切法无生,可速入涅盘。
佛曰:“我诸弟子尚未成就,不宜入涅盘。”
波旬说:“那么待世尊弟子皆成就时,应即入涅盘。”
佛默然应承。
于是魔王波旬欢喜踊跃,道:“世尊灭度后,于末法时期中,吾之魔子魔孙将化为比丘僧,于世尊寺庙中出家,披佛袈裟,诵佛经典,而破坏佛法。”
于是世尊落泪。
崔耕讲完了,轻叹一声道:“当世虽非末法时期,但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚,并非我佛门子弟,而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”
那妇人怒道:“你这和尚,好生无理。方才还说是佛门对不住我,现在又为佛们开脱起来了。”
崔耕摇头道:“非是开脱,而是事实。我说佛门对不住你,是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中,而不是说此事就是佛门子弟所为。”
那妇人还是有些不以为然,冷笑道:“照你这么说,做好事的就是真和尚,做坏事的就是魔子魔孙,这可撇的真干净。”
“非是故意撇清。现在,某就为大家宣示,何为真佛子。”
言毕,他冲着金乔觉使了个眼色,道:“取咱们的缘法来。”
“缘法?”金乔觉先是一愣,然后马上会意。
做法会,为了巩固效果,肯定要准备一些纪念品。
所以,二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿,装在一个箱子里。
原本的计划,是待法会结束了,再进行分发。
金乔觉把箱子抱上来,崔耕没拿那些不值钱的东西,而是拿出了十个最为贵重的佛像。
崔耕将一个佛像举起,道:“这个佛像乃纯金铸成,某在佛前念了七七四十九遍《地藏本愿经》,为其开光。现在,谁愿与我佛结缘,可用自己的心爱之物,交换这个佛像!”
“我,我用二十贯钱来换!
“拉倒吧,二十贯钱你就想换?我出五十贯钱!”
“五十贯算什么,我愿献锦缎百匹!”
“我有祖传宝石,愿换大师之佛像。”
……
从这个佛像大小来看,大概是二两左右,这就相当于二十贯钱了。最关键的是,这是能生死人肉白骨,可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊!
拿回家去,保佑自己乃至家人诸邪不侵,百病全消,万福齐至,自不待言。
所以,百姓们非常踊跃。
崔耕只是微笑点头,也不接话。直到百姓们的声音渐低,他才双手下压,轻咳一声道:“众位可能是误会了点儿什么,某这是要用这佛像与众位结缘,可不是拍卖,价高者得。接下来,还请众位挨个上前,拿出自己的心爱之物,看看能不能与我佛结缘。”
听说不是价高者得,百姓们的热情越发高涨。
当即,按照崔耕的吩咐,依次上前。
刚开始上来的几个就是普通百姓,身上没带多少钱,崔耕也没将佛像给他们,只是发了一些普通的纪念品。从价值上来讲,大概是等价交换。
又过了一会儿,一个小贩儿模样的人,走上了高台。
他拿着两颗梨子,道:“不敢贪图大师的宝物,只是……大师宣讲了半天佛法,已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物,就送给大师解解渴。”
“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子,道:“这都五月光景了,还能见到去年的梨子,着实难得。”
“可不是吗?”那小贩颇为骄傲地说:“不是小的不舍得给大师更多的离子,但是,满西原城找找,恐怕只有这么两个梨子没烂了。”
“那小哥还真是有心了。”
说着话,崔耕将一个金佛像拿起,道:“你与我佛有缘,这佛像就给你吧。”
那小贩连连摆手,道:“不行……太贵重了,我不能要。”
“哪里,这位小哥切勿推辞。”崔耕道:“对于我佛门弟子来讲,世间万物本无区别。交换佛宝,只论机缘,不讲财货多寡。”
“可是……”
金乔觉在旁边面色一凛,道:“没什么可是的,莫非你还想驳了大师的面子不成?”
“那当然不敢,不敢!”
“不敢你就收下!”
“是……是。”
小贩儿欢天喜地地收下,连连赌咒发誓,无论家中多么困难,都不会把大师所赠之宝卖掉。
崔耕当然对此无可无不可,勉励了几句,就令其退下。
紧接着上来的,就渐渐有富贵中人了,他们拿出价值几十甚至几百贯的财物,要求换崔耕的佛像。
然而,崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了,他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。
又过了一会儿,有个小乞儿走上台来。
“砰砰砰!”
他先是给崔耕磕了几个响头,然后道:“这位大师,我……我想用这块蒸饼,换您的佛像成吗?”
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那女子听了这话,顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着,双膝无力,“噗通”一声,倒伏余地,痛哭出声。
台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇,但又听她说了一遍之后,也是眼圈泛红,一阵无语。
崔耕和百姓们之所以如此表现,当然是因为,这女子的命运太凄惨了,而罪魁祸首,就是这西原城内的奉德寺。
就在一年前,奉德寺的和尚宣称,新罗之所以连年遭灾,就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以,本寺决定,用十万斤的黄铜,铸成一个前所未有的大钟,来取悦佛祖。
当然了,出家人四大皆空,哪来的什么黄铜?这铸钟的钱财,就需要各位施主布施了。
奉德寺僧人四出,向各路施主们“化缘”。
崔耕面前这个“疯女人”,也成了奉德寺和尚们化缘的对象。
她对前来化缘的和尚道:“我是个寡~妇,身无分文,拿什么来布施你?这样吧,我家里只有我和我女儿,你若非要布施不可,要不然你把我杀了,要不然把我女儿带走。”
那和尚灰溜溜地走了。
可是,钟成之日,这花费了十万两黄铜所铸成的大钟,竟是毫无响动。
这是怎么回事儿?
向这妇人讨过布施的和尚灵机一动,想起了这件事。
他将事情的经过介绍一遍后,又对众僧人道:“肯定是那妇人一毛不拔,惹怒了佛祖,这宝钟才一直不响。”
“还有这事儿?”
“那女子太过无理!”
“她说舍了女儿,那就舍了女儿吧。”
……
和尚们顿时群情激奋,点齐僧兵,冲入那女子的家中,将她的女儿夺走。
然后,他们将巨钟打碎,融成铜水,重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生,竟将那妇人的女儿,投入了铜水之中。
在那钟重新铸成之后,果然能发出声音了。但是,此钟的声音与一般的钟不同,发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。
和尚们不以为耻,反以为荣,不仅把这件事四处宣扬,还四处宣扬,那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬,才使自己落得这个下场。
小女孩的母亲听到这个消息之后,当时就晕了过去。
再次醒来,她就一时清醒,一时糊涂了。糊涂的时候,就是个疯子,在街上串来串去,把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候,就想到了自己的女儿,眼泪止不住的往下流,也无心打理自己。
今日,听说有大唐来的高人讲法,那妇人也到了外围。
她盯着那四个黑点,果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖,破口大骂。
心已经死了。
纵是漫天神佛,又能奈我何?
崔耕叹了口气,道:“你起来吧。说实话,这事儿虽然和佛门脱不了关系,但是,罪魁祸首却是奉德寺的和尚,你主要还是应该骂他们,不应该骂佛祖。”
(以下,略过军士翻译的过程)。
那妇人哼了一声,道:“那奉德寺的和尚,还不是佛门子弟?”
“当然不一定是……”崔耕宝象庄严,讲了一段佛法。
相传释迦牟尼佛初成道时,魔王波旬即来见佛,劝佛速入涅盘。他说道:“世尊所作已办,已证一切法无生,可速入涅盘。
佛曰:“我诸弟子尚未成就,不宜入涅盘。”
波旬说:“那么待世尊弟子皆成就时,应即入涅盘。”
佛默然应承。
于是魔王波旬欢喜踊跃,道:“世尊灭度后,于末法时期中,吾之魔子魔孙将化为比丘僧,于世尊寺庙中出家,披佛袈裟,诵佛经典,而破坏佛法。”
于是世尊落泪。
崔耕讲完了,轻叹一声道:“当世虽非末法时期,但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚,并非我佛门子弟,而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”
那妇人怒道:“你这和尚,好生无理。方才还说是佛门对不住我,现在又为佛们开脱起来了。”
崔耕摇头道:“非是开脱,而是事实。我说佛门对不住你,是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中,而不是说此事就是佛门子弟所为。”
那妇人还是有些不以为然,冷笑道:“照你这么说,做好事的就是真和尚,做坏事的就是魔子魔孙,这可撇的真干净。”
“非是故意撇清。现在,某就为大家宣示,何为真佛子。”
言毕,他冲着金乔觉使了个眼色,道:“取咱们的缘法来。”
“缘法?”金乔觉先是一愣,然后马上会意。
做法会,为了巩固效果,肯定要准备一些纪念品。
所以,二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿,装在一个箱子里。
原本的计划,是待法会结束了,再进行分发。
金乔觉把箱子抱上来,崔耕没拿那些不值钱的东西,而是拿出了十个最为贵重的佛像。
崔耕将一个佛像举起,道:“这个佛像乃纯金铸成,某在佛前念了七七四十九遍《地藏本愿经》,为其开光。现在,谁愿与我佛结缘,可用自己的心爱之物,交换这个佛像!”
“我,我用二十贯钱来换!
“拉倒吧,二十贯钱你就想换?我出五十贯钱!”
“五十贯算什么,我愿献锦缎百匹!”
“我有祖传宝石,愿换大师之佛像。”
……
从这个佛像大小来看,大概是二两左右,这就相当于二十贯钱了。最关键的是,这是能生死人肉白骨,可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊!
拿回家去,保佑自己乃至家人诸邪不侵,百病全消,万福齐至,自不待言。
所以,百姓们非常踊跃。
崔耕只是微笑点头,也不接话。直到百姓们的声音渐低,他才双手下压,轻咳一声道:“众位可能是误会了点儿什么,某这是要用这佛像与众位结缘,可不是拍卖,价高者得。接下来,还请众位挨个上前,拿出自己的心爱之物,看看能不能与我佛结缘。”
听说不是价高者得,百姓们的热情越发高涨。
当即,按照崔耕的吩咐,依次上前。
刚开始上来的几个就是普通百姓,身上没带多少钱,崔耕也没将佛像给他们,只是发了一些普通的纪念品。从价值上来讲,大概是等价交换。
又过了一会儿,一个小贩儿模样的人,走上了高台。
他拿着两颗梨子,道:“不敢贪图大师的宝物,只是……大师宣讲了半天佛法,已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物,就送给大师解解渴。”
“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子,道:“这都五月光景了,还能见到去年的梨子,着实难得。”
“可不是吗?”那小贩颇为骄傲地说:“不是小的不舍得给大师更多的离子,但是,满西原城找找,恐怕只有这么两个梨子没烂了。”
“那小哥还真是有心了。”
说着话,崔耕将一个金佛像拿起,道:“你与我佛有缘,这佛像就给你吧。”
那小贩连连摆手,道:“不行……太贵重了,我不能要。”
“哪里,这位小哥切勿推辞。”崔耕道:“对于我佛门弟子来讲,世间万物本无区别。交换佛宝,只论机缘,不讲财货多寡。”
“可是……”
金乔觉在旁边面色一凛,道:“没什么可是的,莫非你还想驳了大师的面子不成?”
“那当然不敢,不敢!”
“不敢你就收下!”
“是……是。”
小贩儿欢天喜地地收下,连连赌咒发誓,无论家中多么困难,都不会把大师所赠之宝卖掉。
崔耕当然对此无可无不可,勉励了几句,就令其退下。
紧接着上来的,就渐渐有富贵中人了,他们拿出价值几十甚至几百贯的财物,要求换崔耕的佛像。
然而,崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了,他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。
又过了一会儿,有个小乞儿走上台来。
“砰砰砰!”
他先是给崔耕磕了几个响头,然后道:“这位大师,我……我想用这块蒸饼,换您的佛像成吗?”
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