第1051章 弥勒下凡尘
崔耕之所以这样说,当然不是因为认识朴瑶仙,而是魏云儿和魏雪儿这一对姐妹花映入了他的眼帘。
这两姐妹的气色还好,眼神安静,不像是受了什么委屈的样子,身着丫鬟服饰,跟在一个妙龄女子的身后。
那女子应该是就是朴瑶仙。
她看起来大概十六七岁,瓜子脸,大眼睛,粉面琼鼻,娇娇怯怯,别有一番惹人怜爱的气质在身。
公允地说,论姿色比尹紫依要稍胜一筹。
另外,崔耕是见过金怜姬的。金怜姬的美堪称惊心动魄,比朴瑶仙又不止高出了一筹。
不怕不识货,就怕货比货,现在从各方面看来,在三名源花候选人之中,尹紫依都是垫底的。自己想帮她当然源花,真是谈何容易?
正在崔耕胡思乱想之际,朴瑶仙已经来到了近前。
她略微和尹紫依打了个招呼后,就把目光落在了崔耕的身上,轻笑一声,道:“尹姐姐,想必这就是你的最大的依仗,崔光大师吧?”
“是又怎么样?不是又怎么样?”
“如果不是的话,你就乖乖退出源花之争,也好免得自取其辱。如果不是的话,我劝你死了那份心,还不够丢人的。”
擦!
合着无论是与不是,尹紫依都是来这丢人现眼来了啊!
这话可真够损的。
崔耕不乐意了,道:“诶,我说朴小娘子,你这话是怎么说的?怎么尹小娘子依靠贫僧,就丢人了呢?”
朴瑶仙道:“怎么?崔大师还不服气?你今天干破事儿,我可是听说了。哼,新鲜出炉的一个花郎三个郎徒,数量太少贻笑大方自不必提。你瞅瞅你们这些人的德行,简直有辱我花郎道的清誉。”
“此言怎讲?”
“我花郎道的郎徒,首先选的就是姿容优美。三王子殿下,当然没得说的。但你手下这两个人,一个是五短身材形容丑陋,一个长的跟个大肥猪似的。难道不是败坏我花郎道的清誉?”
这还真是个问题。
花郎道不仅是一个半军事的组织,还有着在各种场合歌舞助兴的功能。
长得丑的,按说根本就不允许进入花郎道。
当然了,新罗贵族就没有长得丑的。因为他们严禁跨越骨品通婚。圈子就那么大,近亲结婚数百年,血统早就纯之又纯,尽皆俊男美女。
吴知和臧希烈这二人,在这场源花会里,可是真有些鸡立鹤群之感了。
崔耕先是一愣,随即哈哈大笑,道:“朴小娘子,你光注重皮相,,见识也太浅薄!要我说,这两位加入花郎道,才是花郎道最大的荣幸哩。”
“哦?是吗?”朴瑶仙冷笑道:“我看你怎么编?!”
“又何尝用得着编?”崔耕一指臧希烈,道:“我这兄弟,天生神力,相传乃韦陀转世。怎么?韦陀加入花郎道,还委屈了花郎道不成?”
崔耕在奉德寺的事迹不仅轰传天下,而且传得神乎其神,光怪陆离。连带着臧希烈的名望也水涨船高。臧希烈为韦陀转世的传说,简直家喻户晓。
朴瑶仙道:“就算这臧希烈是委托转世,那这个蠢如肥猪的大胖子,又怎么说?”
“他?那就更好解释了。”崔耕道:“朴小娘子好好想想,韦陀菩萨,在庙中,经常和谁一起出现啊?”
朴瑶仙迟疑道:“难到是……弥勒佛?”
“嘿嘿,朴小娘子果然聪明!这赵温正是弥勒佛的在世化身。”
赵温就是吴知的化名。
“就他?”朴瑶仙好悬没气乐了,道:“就这么一个死胖子,就是弥勒佛的在世化身?那我不成西王母了?”
朴瑶仙和尹紫依一接触,意味着源花之争掀起了帏幕,众花郎和郎徒们早就围拢过来。
听尹紫依这么一说,顿时议论纷纷。
“就是就是,这胖子怎么可能是弥勒佛祖的化身?”
“崔大师为了保全颜面,信口雌黄了。”
“虽然崔大师有神通在身,但这人品可实在不咋样啊!”
……
现场有八成以上的人,并非尹紫依的手下,甚至可以说是她天然的敌人。就算崔耕说得有理,他们都得鸡蛋里挑骨头,更何况是一听就那么不靠谱呢?
崔耕听了,面色丝毫未变。
待人们的声音渐低,他眉毛一挑,不慌不忙地道:“怎么?大家不信?那好,我问众位,这弥勒化身,应该长什么样子?”
“这……”
崔耕现在的名号可是有道高僧,是能让人死后的灵魂通往西方极乐世界的人。谁敢在这个专业问题上,和他辩论啊?人们面面相觑,没人敢接茬。
朴瑶仙身为源花候选者,却不能示弱,反问道:“那依崔大师之见,这弥勒该是什么样儿呢?”
崔耕道:“关于弥勒化身,某有一佛偈相送:弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”
这个佛偈乃是五代后梁时期,布袋和尚契此在临圆寂前所做。虽然文字浅显易懂,但佛理甚深,人们据此认定他就是弥勒佛化身。
新罗的花郎道是佛家和儒家杂交的产物,大部分花郎都对佛学有一定的理解。
尤其是弥勒佛,在花郎道中的教义中非常重要。
花郎道认为,弥勒为救世人之苦,化身千万来到世间,有的化身正是花郎道的源花。
只要大家听从源花的命令,谨遵世俗五戒,就可死后进入弥勒净土享福。
后来,新罗不再设源花一职,那自然是真正的弥勒佛化身被害死,弥勒佛震怒之下,不再派化身下降为源花。但没关系,只要大家谨守世俗五戒,依旧能够死后往生弥勒净土、
注意,是弥勒佛不再派化身为源花,而不是不下降世间。
佛门乃新罗国教,花郎道只能做细微的改变,不能做大的变动。人家佛经上清楚记载了,弥勒佛日后要度二百八十亿人成佛,怎么可能不再下降世间?
所以:其一,崔耕这个佛偈是非常符合花郎道的教义。其二,事关死后能否进入弥勒净土,花郎们不敢睁着眼说瞎话。其三,若吴知真是弥勒佛的化身,他们不敢不敬。
“……”
崔耕话音落地,众花郎若有所思,竟然无一人评论。
没有态度,就意味着态度已经开始倾向到崔耕这边。
朴瑶仙意识到不好,道:“弥勒化身下世,是为救助世人,导人向善。就算不为绝色美女,也得是俊朗少年吧?他化身如此蠢笨,又如何解释?”
崔耕摇头道:“朴小娘子还真是毫无慧根呢。你再仔细瞅瞅,弥勒这副化身的扮相,是不是充满深意?”
说着话,崔耕一拍吴知的肚子,道:“大肚能容容天下难容之事。”
又一指吴知的脸,道:“开口便笑笑世上可笑之人!弥勒化身这副模样,正是为了教化世人啊。”
此言一出,众花郎又是一阵哗然。
那个大肚子远滚,肥胖异常的弥勒佛形象,是根据五代时期的布袋和尚而来。现在的大唐年间,却并无一定的形象。
不过,自从弥勒佛有了这个形象,乃至有了崔耕念的那副楹联儿以后,其信仰就迅速扩大,简直家喻户晓。此举与观世音菩萨由女转男,有着异曲同工之妙。
由此可见,弥勒佛配上这个形象是多么相得益彰。换言之,一个没见过弥勒佛的人,见了这副形象,听了这副楹联之后,就会觉得弥勒佛的形象本应如此。
如果说百姓们对此还感触不那么深的话,对于终日沉浸在弥勒信仰中的花郎道郎徒来说,听了崔耕这话,简直有拨云见日之感。
“原来这弥勒化身,竟有如此深意。”
“听崔大师一席话,不知胜读多少本佛经!”
“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人。说得好,说得妙啊!赵温这等形象不是弥勒,还有什么形象是弥勒?”
……
在花郎道的赞叹声中,崔耕得理不饶人,伸手一指朴瑶仙,厉声道:“如此身具禅意的相貌,却被你视为形容丑陋,不堪为花郎道郎徒?尹小娘子,你这等眼光,还有何面目,竞选花郎道的源花?”
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这两姐妹的气色还好,眼神安静,不像是受了什么委屈的样子,身着丫鬟服饰,跟在一个妙龄女子的身后。
那女子应该是就是朴瑶仙。
她看起来大概十六七岁,瓜子脸,大眼睛,粉面琼鼻,娇娇怯怯,别有一番惹人怜爱的气质在身。
公允地说,论姿色比尹紫依要稍胜一筹。
另外,崔耕是见过金怜姬的。金怜姬的美堪称惊心动魄,比朴瑶仙又不止高出了一筹。
不怕不识货,就怕货比货,现在从各方面看来,在三名源花候选人之中,尹紫依都是垫底的。自己想帮她当然源花,真是谈何容易?
正在崔耕胡思乱想之际,朴瑶仙已经来到了近前。
她略微和尹紫依打了个招呼后,就把目光落在了崔耕的身上,轻笑一声,道:“尹姐姐,想必这就是你的最大的依仗,崔光大师吧?”
“是又怎么样?不是又怎么样?”
“如果不是的话,你就乖乖退出源花之争,也好免得自取其辱。如果不是的话,我劝你死了那份心,还不够丢人的。”
擦!
合着无论是与不是,尹紫依都是来这丢人现眼来了啊!
这话可真够损的。
崔耕不乐意了,道:“诶,我说朴小娘子,你这话是怎么说的?怎么尹小娘子依靠贫僧,就丢人了呢?”
朴瑶仙道:“怎么?崔大师还不服气?你今天干破事儿,我可是听说了。哼,新鲜出炉的一个花郎三个郎徒,数量太少贻笑大方自不必提。你瞅瞅你们这些人的德行,简直有辱我花郎道的清誉。”
“此言怎讲?”
“我花郎道的郎徒,首先选的就是姿容优美。三王子殿下,当然没得说的。但你手下这两个人,一个是五短身材形容丑陋,一个长的跟个大肥猪似的。难道不是败坏我花郎道的清誉?”
这还真是个问题。
花郎道不仅是一个半军事的组织,还有着在各种场合歌舞助兴的功能。
长得丑的,按说根本就不允许进入花郎道。
当然了,新罗贵族就没有长得丑的。因为他们严禁跨越骨品通婚。圈子就那么大,近亲结婚数百年,血统早就纯之又纯,尽皆俊男美女。
吴知和臧希烈这二人,在这场源花会里,可是真有些鸡立鹤群之感了。
崔耕先是一愣,随即哈哈大笑,道:“朴小娘子,你光注重皮相,,见识也太浅薄!要我说,这两位加入花郎道,才是花郎道最大的荣幸哩。”
“哦?是吗?”朴瑶仙冷笑道:“我看你怎么编?!”
“又何尝用得着编?”崔耕一指臧希烈,道:“我这兄弟,天生神力,相传乃韦陀转世。怎么?韦陀加入花郎道,还委屈了花郎道不成?”
崔耕在奉德寺的事迹不仅轰传天下,而且传得神乎其神,光怪陆离。连带着臧希烈的名望也水涨船高。臧希烈为韦陀转世的传说,简直家喻户晓。
朴瑶仙道:“就算这臧希烈是委托转世,那这个蠢如肥猪的大胖子,又怎么说?”
“他?那就更好解释了。”崔耕道:“朴小娘子好好想想,韦陀菩萨,在庙中,经常和谁一起出现啊?”
朴瑶仙迟疑道:“难到是……弥勒佛?”
“嘿嘿,朴小娘子果然聪明!这赵温正是弥勒佛的在世化身。”
赵温就是吴知的化名。
“就他?”朴瑶仙好悬没气乐了,道:“就这么一个死胖子,就是弥勒佛的在世化身?那我不成西王母了?”
朴瑶仙和尹紫依一接触,意味着源花之争掀起了帏幕,众花郎和郎徒们早就围拢过来。
听尹紫依这么一说,顿时议论纷纷。
“就是就是,这胖子怎么可能是弥勒佛祖的化身?”
“崔大师为了保全颜面,信口雌黄了。”
“虽然崔大师有神通在身,但这人品可实在不咋样啊!”
……
现场有八成以上的人,并非尹紫依的手下,甚至可以说是她天然的敌人。就算崔耕说得有理,他们都得鸡蛋里挑骨头,更何况是一听就那么不靠谱呢?
崔耕听了,面色丝毫未变。
待人们的声音渐低,他眉毛一挑,不慌不忙地道:“怎么?大家不信?那好,我问众位,这弥勒化身,应该长什么样子?”
“这……”
崔耕现在的名号可是有道高僧,是能让人死后的灵魂通往西方极乐世界的人。谁敢在这个专业问题上,和他辩论啊?人们面面相觑,没人敢接茬。
朴瑶仙身为源花候选者,却不能示弱,反问道:“那依崔大师之见,这弥勒该是什么样儿呢?”
崔耕道:“关于弥勒化身,某有一佛偈相送:弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”
这个佛偈乃是五代后梁时期,布袋和尚契此在临圆寂前所做。虽然文字浅显易懂,但佛理甚深,人们据此认定他就是弥勒佛化身。
新罗的花郎道是佛家和儒家杂交的产物,大部分花郎都对佛学有一定的理解。
尤其是弥勒佛,在花郎道中的教义中非常重要。
花郎道认为,弥勒为救世人之苦,化身千万来到世间,有的化身正是花郎道的源花。
只要大家听从源花的命令,谨遵世俗五戒,就可死后进入弥勒净土享福。
后来,新罗不再设源花一职,那自然是真正的弥勒佛化身被害死,弥勒佛震怒之下,不再派化身下降为源花。但没关系,只要大家谨守世俗五戒,依旧能够死后往生弥勒净土、
注意,是弥勒佛不再派化身为源花,而不是不下降世间。
佛门乃新罗国教,花郎道只能做细微的改变,不能做大的变动。人家佛经上清楚记载了,弥勒佛日后要度二百八十亿人成佛,怎么可能不再下降世间?
所以:其一,崔耕这个佛偈是非常符合花郎道的教义。其二,事关死后能否进入弥勒净土,花郎们不敢睁着眼说瞎话。其三,若吴知真是弥勒佛的化身,他们不敢不敬。
“……”
崔耕话音落地,众花郎若有所思,竟然无一人评论。
没有态度,就意味着态度已经开始倾向到崔耕这边。
朴瑶仙意识到不好,道:“弥勒化身下世,是为救助世人,导人向善。就算不为绝色美女,也得是俊朗少年吧?他化身如此蠢笨,又如何解释?”
崔耕摇头道:“朴小娘子还真是毫无慧根呢。你再仔细瞅瞅,弥勒这副化身的扮相,是不是充满深意?”
说着话,崔耕一拍吴知的肚子,道:“大肚能容容天下难容之事。”
又一指吴知的脸,道:“开口便笑笑世上可笑之人!弥勒化身这副模样,正是为了教化世人啊。”
此言一出,众花郎又是一阵哗然。
那个大肚子远滚,肥胖异常的弥勒佛形象,是根据五代时期的布袋和尚而来。现在的大唐年间,却并无一定的形象。
不过,自从弥勒佛有了这个形象,乃至有了崔耕念的那副楹联儿以后,其信仰就迅速扩大,简直家喻户晓。此举与观世音菩萨由女转男,有着异曲同工之妙。
由此可见,弥勒佛配上这个形象是多么相得益彰。换言之,一个没见过弥勒佛的人,见了这副形象,听了这副楹联之后,就会觉得弥勒佛的形象本应如此。
如果说百姓们对此还感触不那么深的话,对于终日沉浸在弥勒信仰中的花郎道郎徒来说,听了崔耕这话,简直有拨云见日之感。
“原来这弥勒化身,竟有如此深意。”
“听崔大师一席话,不知胜读多少本佛经!”
“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人。说得好,说得妙啊!赵温这等形象不是弥勒,还有什么形象是弥勒?”
……
在花郎道的赞叹声中,崔耕得理不饶人,伸手一指朴瑶仙,厉声道:“如此身具禅意的相貌,却被你视为形容丑陋,不堪为花郎道郎徒?尹小娘子,你这等眼光,还有何面目,竞选花郎道的源花?”
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