九十、遮陀帝,柱世之境
昧初眼中光芒微动,缓声道:“老奴不知,上师尊者口中的未来佛子,是此世未来佛子,还是彼世未来佛子?”
住持当面,五人长老尊者之一的昧初,竟自称为奴。
两者本是同辈,昧初更敬称昧性为上师尊者!
二者之间关系,不免引人遐思。
“只有一个未来佛子。”昧性摇了摇头,叹口气道,“佛子永远只有一个,至于而今降世这位,并非我心佛寺供奉上的大日如来佛子。”
昧性顿了顿,看着昧初道:“若说本寺供奉的大日如来佛子,眼下你不就是么?”
“如今降世的佛子,既非秉持本寺供奉本尊大佛之真意降世,自然不是此世未来佛子,而是彼世未来佛子。”
二人言辞上似乎是在打哑谜。
一个佛子,竟还有彼世、此世之分。
同样的,心佛寺供奉本尊大佛大日如来,在昧性口中,竟好似不是唯一的大日如来,心佛寺之外,似乎还有一尊‘大日如来’一般!
世间焉有两尊乃至两尊以上的大日如来?
若是一般心佛寺僧众闻听此言,只怕要当场懵然,反应过来便会觉得,这是对大日如来本尊大佛的亵渎羞辱!
“我佛大日如来乃有时轮护持,宇河宙光不能倾动,诸般外客尽可降服为护法神魔——便是如此境况之下,还是让彼世的意志投现了过来?”
昧初眼神有些惊骇。
并未料到会是如此结果。
甚至有些怀疑,上师尊者是为了保住自己当下的权位,因而才会有此言语——本尊大佛传承已逾万年,每一尊佛子皆是此世化身,巩固了此世的法则,压制着彼世的复苏,为了给彼世的力量一个宣泄口,心佛寺甚至设下了续明院。
这般数万载岁月的压制,乃至巧妙化解分裂,竟还是让彼世的真意降临了过来?
“此方世界,本就并非彻底的统一与完整。”昧性开口道,“那些流淌于诸气里的彼世神明,再经历种种粉碎,经历法则磨砺,亦会留下本源的相。
这些相,便是他们意志的投现。
大佛开创降服诸相,作为护法之道,正是为了维持诸相的不完整,让裂变又重新拼凑的诸相,无法回归他们本有的位置。
但就是在这种情况下,‘转轮宗遮䟦陀帝’依旧失去了六道的一部分。
数个月以前,一部分六道诸相被莫名力量提摄,脱离了遮䟦陀帝本尊身,此事调查至今,仍旧无有结果,好似有强横力量封绝了那部分六道诸相的气息一般。
‘六道’都能散失,彼世佛子降临,又是什么惊世骇俗之事?”
“遮䟦陀帝已是最接近‘柱世’的存在,仍旧免不了散失本原相么?”昧初喃喃自语,“拼图之道不够完备,破妄之道亦是在凝结自性最大的妄念——”
昧初低下头去,他背后浮现灰黄金光。
那金光里浮现本尊大佛大日如来的庄严金面,然而此时这面部左边,却被一只漆黑的爪子直接捣烂,露出了内里一颗颗狰狞的头颅,血腥的尸骸!
佛陀表象之下,白骨累累!
“咚!”
昧性见状,乍然间舌绽春雷!
一声轰烈鼓声震荡佛堂,仿似有重锤照着昧初当头砸落,一瞬间就砸碎了他脑后浮现的恐怖之相,亦让昧初的神色恢复清明。
昧初甚为羞惭,未有言语。
“既然奉持此道,便该全新侍奉,不得有丝毫质疑,否则必然外客入侵,本相解体!”昧性呵斥了昧初几句,接着道,“破妄之道,能叫我身修成‘柱世’,支撑法则,镇压彼世。
拼图之道,可为我等增加护法神魔,护持我身,攀登更高。
二道相辅相成,乃是此世恒定之大道。
你已走在康庄大道之上,何必生些怀疑念头,徒劳减损修为!”
“上师尊者教训得是。”昧初恭敬叩拜,谢过昧性挽救自身,方才那一霎看似寻常,实则无比凶险。
他若继续生出种种质疑之念,自身便遭天魔解体之劫。
一霎崩散,便作万千诡神,在这座佛堂内复苏了。
见昧初情形好转,已然守住心中正念,昧性点了点头,放缓了语气:“你得本尊大佛化相点化,恒心修持拼图之道,日后必然成为一尊明王护法神,鸦鸣国累经转轮劫气之后,再行降世,则能与地上播撒真种,永恒巩固神位,直入第二等,列为‘上部大阿罗汉’。
如此前途不可限量,何必生出是非念,平添烦恼心?”
神圣之阶,金刚亥母有言,乃有四等二十四阶。
最末第四等在心佛寺被称为‘降众护法神魔’,下划出十个阶位,如金刚亥母那般实力的,则在第四阶位。
不过,金刚亥母终究是野路子出身,不知正统神明划分,是以只凭本能了解稍些信息,具体情报则并不清楚。
第三等则为‘下部阿罗汉’。
心佛寺有日焰大炉罗汉、宝塔白骨罗汉,皆在第三等。
第三等分出八阶。
之后便会第二等,乃是‘上部大阿罗汉’。
假若金翅大鹏明王能成功世,复苏己身,进而于人间立下佛土,播撒真种,便可直入此阶。
然而其半途被苏尘截胡,直接就重组了其神圣真印,自然也就无望第二等神位。
金翅大鹏明王自拼合出来以后,当为第四等第二阶神圣,此后如能顺利受过鸦鸣国转轮劫气之洗礼,削去神圣真印多余边角,则可入第三等第六阶。
若更幸运些,降世成功,凝聚了神身,可提为第三等一二阶别。
直至其成功播撒真种,便永恒定格,神印不朽不灭,则入第二等。
第二等共有四个阶位。
似明王大神这等存在,都会经历昧性所说的这个流程。
至于明王以下,则须看自身有无缘法,自身拼图相之中,与心佛寺三位大佛的牵扯多不多,若是足够多,一样可以经历这个过程,甚至成为全新的明王大神。
若是根本与心佛寺三位大佛无有联系,只是联系到了第一等的菩萨尊存在的话,那就永远只能在第三、第四等徘徊。
遇到像苏尘这般存在,稍有不慎就化为满地碎片。
神圣四大阶别,最末等为‘降众护法神魔’,即被以种种秘法降服,能调用其威能为己身护法的众神魔。
谷/span诸神圣皆根植于‘降众护法神魔’,其上又演化出第三等‘下部阿罗汉’、第二等‘上部大阿罗汉’。
大阿罗汉与阿罗汉之威能区别,根本不可同日而语。
一者是地上神明,一者是历劫神明,一者神位稳固,堪称不朽不坏,一者却是神躯处处都趋于不稳定的状态,需要在‘转轮劫气’的磨砺下,才能渐渐稳固己身。
苏尘遇到的种种神圣,皆是第二种‘历劫神圣’。
此等神圣彼此之间战力差距亦如天壤云泥,不稳定到了极点,寻常的等阶之分只表示祂们各自的位格高低,却不能表示祂们的威能高下。
上部大罗汉已是第二等神圣果位。
第一等果位自然显而易见,乃是‘菩萨位’。
此一等分为上下二阶。
上为‘大菩萨尊’,如千手千眼菩萨尊,狮首佛母菩萨尊,皆为大菩萨尊。
下为‘菩萨尊’,虚空藏菩萨尊、大势至菩萨尊便在此列。
神圣第一等成就,对于似昧初这般存在而言,都是可望不可即,他对此并不抱有奢想,只盼自己能如住持尊者所言,成就第二等神圣,可以不朽不坏,便已心满意足。
昧初头颅垂得更低:“万谢上师尊者指点。”
“近八百年内,莫说是‘柱世’之境,便是‘佛谛’之境,我亦无能攀登其上。”住持尊者昧性看着昧初,缓缓道,“而今又正值大位轮替之时——此时彼世未来佛子降世,于大局而言乃是坏事。
然于我个人而言,反倒是一件好事。
如是,我以非常手段镇压彼世未来佛子,诸佛神圣断不会有半句不满,假若运作得好,我可活出第二世,再得一千余年光阴,或能成就‘佛谛’。
可惜旧有法则之力量,而今尤然笼罩本寺。
既当大位轮替之时,我便无法走出菩提院,无法亲自出手做些什么,否则每一次脱离菩提院,便要被‘大法妙性净瓶’削去一层神形。
九次削落之后,我将涅槃圆寂矣……”
昧性口中所言,虽是自己的生死大事,但气息平稳,并不因此而生丝毫气馁衰颓之念,他执掌大位已经一千多年,心佛寺笼罩之下,千里疆域之内诸生生杀予取予夺,早有一种强大定力,而今又值彼世未来佛子出世,今世诸佛皆不会阻挠他对彼世的佛子做些什么,他掌握了如此多的手段,夺去彼世佛子的加持,为自身再续一千多年的住持大位,又岂是什么无比困难,叫人望而却步之事?
他出此言语,只是为了警醒眼前人。
令之多尽心些,早日镇压彼世未来佛子,也少去许多磋磨。
“而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。
昧初低眉垂目,神色恭敬:“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”
“又非祭祀诸神,何须你来肝脑涂地?”昧性笑了笑,转而道,“若依旧说,你能开悟本尊大日如来大佛化相,已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子,而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。
若能将之镇压,摘其佛性眷顾,于你却是裨益无穷。
说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺,未来成就更加不可限量!
是以,我一直觉得,此事交托于你,乃是十足的稳妥。”
昧初神色微动,已经被昧性说到了心坎里。
昧性接着道:“转轮宗遮䟦陀帝六道之相散失了部分,其怀疑为门下弟子所持,因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼,借此将那个弟子纠察出来。
如是,我们亦可顺水推舟。
今时门下新收弟子都还未经历过金刚试,在我推演之中,未来佛子极可能隐藏于门下未经历金刚试的这一批弟子当中,便将他们也一并送去大泽乡,同转轮宗弟子一齐安排试炼好了。
正巧,上次开悟正试,诸神圣尽数未得牺牲供品。
那些因为万佛殿自生诡异而得侥幸存活下来的弟子,却是免不了经历这一番劫数。
此事便由你分出一道神形,化为门下法王,监督这场金刚试能圆满完成,务必保证,入试弟子尽皆不得存活。”
昧性下了最终的命令。
昧初神色犹疑:“上师尊者,金刚试各院弟子,皆由老弟子带着参加,如若安排他们尽没于此次金刚试中,那些老弟子,莫非也尽放弃——其中不乏正觉真种弟子……”
“正觉而已,成就正等正觉,尤有长路要走。
舍却了他们,才有本寺未来的一片坦途。”
昧性留下了最后一句话。
他在昧初眼前如雪般融化,消失去踪迹。
佛堂内只剩了昧初一人。
昧初抬起眼眸,望向正对着自己的那座供桌,供桌上拜访着一尊半人高的造像,其面相庄严,盘腿而坐,生有八臂各掐法印,无穷雷霆交结造像四周,形成雷网。
这尊造像,即是佛众为当代住持塑化的法相。
名曰‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’。
心佛寺的每一位住持,皆是一位如来大佛的化身。
然而没有人会想要成为别人的影子,别人的化身,所以纵然每一代住持都被佛众塑造神像,尊称为‘佛’,他们依旧在抗拒着旧有的宿命,为追寻‘佛谛’,为成就己身成佛而生种种企图心,阻挠下一任佛子的降临,阻挠下一任佛子接替住持大位,企图活出第二世,成就佛谛。
万余年来,无人成功。
各代住持,终究涅槃。
但这一次毕竟与以往万年来的每一次都尤其不同。
这一次降临的佛子,乃是彼世的、是从过去里走出来的佛子,其生来便为挑战今世秩序,为将‘现在’推向‘未来’。
操弄权柄的今世神佛并不愿主动走进未来。
是以二者间的矛盾不可调和,天然存在。
一方压倒另一方,便成了唯一的结局。
这一次,当代住持可能重新活出第二世,可能追寻得佛谛,进而望见‘柱世’之阶,能永恒不灭地存留于现世?
昧初收敛去脑海里翻滚的念头,
向‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’恭敬施礼,进而缓步退出了这座佛堂。
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住持当面,五人长老尊者之一的昧初,竟自称为奴。
两者本是同辈,昧初更敬称昧性为上师尊者!
二者之间关系,不免引人遐思。
“只有一个未来佛子。”昧性摇了摇头,叹口气道,“佛子永远只有一个,至于而今降世这位,并非我心佛寺供奉上的大日如来佛子。”
昧性顿了顿,看着昧初道:“若说本寺供奉的大日如来佛子,眼下你不就是么?”
“如今降世的佛子,既非秉持本寺供奉本尊大佛之真意降世,自然不是此世未来佛子,而是彼世未来佛子。”
二人言辞上似乎是在打哑谜。
一个佛子,竟还有彼世、此世之分。
同样的,心佛寺供奉本尊大佛大日如来,在昧性口中,竟好似不是唯一的大日如来,心佛寺之外,似乎还有一尊‘大日如来’一般!
世间焉有两尊乃至两尊以上的大日如来?
若是一般心佛寺僧众闻听此言,只怕要当场懵然,反应过来便会觉得,这是对大日如来本尊大佛的亵渎羞辱!
“我佛大日如来乃有时轮护持,宇河宙光不能倾动,诸般外客尽可降服为护法神魔——便是如此境况之下,还是让彼世的意志投现了过来?”
昧初眼神有些惊骇。
并未料到会是如此结果。
甚至有些怀疑,上师尊者是为了保住自己当下的权位,因而才会有此言语——本尊大佛传承已逾万年,每一尊佛子皆是此世化身,巩固了此世的法则,压制着彼世的复苏,为了给彼世的力量一个宣泄口,心佛寺甚至设下了续明院。
这般数万载岁月的压制,乃至巧妙化解分裂,竟还是让彼世的真意降临了过来?
“此方世界,本就并非彻底的统一与完整。”昧性开口道,“那些流淌于诸气里的彼世神明,再经历种种粉碎,经历法则磨砺,亦会留下本源的相。
这些相,便是他们意志的投现。
大佛开创降服诸相,作为护法之道,正是为了维持诸相的不完整,让裂变又重新拼凑的诸相,无法回归他们本有的位置。
但就是在这种情况下,‘转轮宗遮䟦陀帝’依旧失去了六道的一部分。
数个月以前,一部分六道诸相被莫名力量提摄,脱离了遮䟦陀帝本尊身,此事调查至今,仍旧无有结果,好似有强横力量封绝了那部分六道诸相的气息一般。
‘六道’都能散失,彼世佛子降临,又是什么惊世骇俗之事?”
“遮䟦陀帝已是最接近‘柱世’的存在,仍旧免不了散失本原相么?”昧初喃喃自语,“拼图之道不够完备,破妄之道亦是在凝结自性最大的妄念——”
昧初低下头去,他背后浮现灰黄金光。
那金光里浮现本尊大佛大日如来的庄严金面,然而此时这面部左边,却被一只漆黑的爪子直接捣烂,露出了内里一颗颗狰狞的头颅,血腥的尸骸!
佛陀表象之下,白骨累累!
“咚!”
昧性见状,乍然间舌绽春雷!
一声轰烈鼓声震荡佛堂,仿似有重锤照着昧初当头砸落,一瞬间就砸碎了他脑后浮现的恐怖之相,亦让昧初的神色恢复清明。
昧初甚为羞惭,未有言语。
“既然奉持此道,便该全新侍奉,不得有丝毫质疑,否则必然外客入侵,本相解体!”昧性呵斥了昧初几句,接着道,“破妄之道,能叫我身修成‘柱世’,支撑法则,镇压彼世。
拼图之道,可为我等增加护法神魔,护持我身,攀登更高。
二道相辅相成,乃是此世恒定之大道。
你已走在康庄大道之上,何必生些怀疑念头,徒劳减损修为!”
“上师尊者教训得是。”昧初恭敬叩拜,谢过昧性挽救自身,方才那一霎看似寻常,实则无比凶险。
他若继续生出种种质疑之念,自身便遭天魔解体之劫。
一霎崩散,便作万千诡神,在这座佛堂内复苏了。
见昧初情形好转,已然守住心中正念,昧性点了点头,放缓了语气:“你得本尊大佛化相点化,恒心修持拼图之道,日后必然成为一尊明王护法神,鸦鸣国累经转轮劫气之后,再行降世,则能与地上播撒真种,永恒巩固神位,直入第二等,列为‘上部大阿罗汉’。
如此前途不可限量,何必生出是非念,平添烦恼心?”
神圣之阶,金刚亥母有言,乃有四等二十四阶。
最末第四等在心佛寺被称为‘降众护法神魔’,下划出十个阶位,如金刚亥母那般实力的,则在第四阶位。
不过,金刚亥母终究是野路子出身,不知正统神明划分,是以只凭本能了解稍些信息,具体情报则并不清楚。
第三等则为‘下部阿罗汉’。
心佛寺有日焰大炉罗汉、宝塔白骨罗汉,皆在第三等。
第三等分出八阶。
之后便会第二等,乃是‘上部大阿罗汉’。
假若金翅大鹏明王能成功世,复苏己身,进而于人间立下佛土,播撒真种,便可直入此阶。
然而其半途被苏尘截胡,直接就重组了其神圣真印,自然也就无望第二等神位。
金翅大鹏明王自拼合出来以后,当为第四等第二阶神圣,此后如能顺利受过鸦鸣国转轮劫气之洗礼,削去神圣真印多余边角,则可入第三等第六阶。
若更幸运些,降世成功,凝聚了神身,可提为第三等一二阶别。
直至其成功播撒真种,便永恒定格,神印不朽不灭,则入第二等。
第二等共有四个阶位。
似明王大神这等存在,都会经历昧性所说的这个流程。
至于明王以下,则须看自身有无缘法,自身拼图相之中,与心佛寺三位大佛的牵扯多不多,若是足够多,一样可以经历这个过程,甚至成为全新的明王大神。
若是根本与心佛寺三位大佛无有联系,只是联系到了第一等的菩萨尊存在的话,那就永远只能在第三、第四等徘徊。
遇到像苏尘这般存在,稍有不慎就化为满地碎片。
神圣四大阶别,最末等为‘降众护法神魔’,即被以种种秘法降服,能调用其威能为己身护法的众神魔。
谷/span诸神圣皆根植于‘降众护法神魔’,其上又演化出第三等‘下部阿罗汉’、第二等‘上部大阿罗汉’。
大阿罗汉与阿罗汉之威能区别,根本不可同日而语。
一者是地上神明,一者是历劫神明,一者神位稳固,堪称不朽不坏,一者却是神躯处处都趋于不稳定的状态,需要在‘转轮劫气’的磨砺下,才能渐渐稳固己身。
苏尘遇到的种种神圣,皆是第二种‘历劫神圣’。
此等神圣彼此之间战力差距亦如天壤云泥,不稳定到了极点,寻常的等阶之分只表示祂们各自的位格高低,却不能表示祂们的威能高下。
上部大罗汉已是第二等神圣果位。
第一等果位自然显而易见,乃是‘菩萨位’。
此一等分为上下二阶。
上为‘大菩萨尊’,如千手千眼菩萨尊,狮首佛母菩萨尊,皆为大菩萨尊。
下为‘菩萨尊’,虚空藏菩萨尊、大势至菩萨尊便在此列。
神圣第一等成就,对于似昧初这般存在而言,都是可望不可即,他对此并不抱有奢想,只盼自己能如住持尊者所言,成就第二等神圣,可以不朽不坏,便已心满意足。
昧初头颅垂得更低:“万谢上师尊者指点。”
“近八百年内,莫说是‘柱世’之境,便是‘佛谛’之境,我亦无能攀登其上。”住持尊者昧性看着昧初,缓缓道,“而今又正值大位轮替之时——此时彼世未来佛子降世,于大局而言乃是坏事。
然于我个人而言,反倒是一件好事。
如是,我以非常手段镇压彼世未来佛子,诸佛神圣断不会有半句不满,假若运作得好,我可活出第二世,再得一千余年光阴,或能成就‘佛谛’。
可惜旧有法则之力量,而今尤然笼罩本寺。
既当大位轮替之时,我便无法走出菩提院,无法亲自出手做些什么,否则每一次脱离菩提院,便要被‘大法妙性净瓶’削去一层神形。
九次削落之后,我将涅槃圆寂矣……”
昧性口中所言,虽是自己的生死大事,但气息平稳,并不因此而生丝毫气馁衰颓之念,他执掌大位已经一千多年,心佛寺笼罩之下,千里疆域之内诸生生杀予取予夺,早有一种强大定力,而今又值彼世未来佛子出世,今世诸佛皆不会阻挠他对彼世的佛子做些什么,他掌握了如此多的手段,夺去彼世佛子的加持,为自身再续一千多年的住持大位,又岂是什么无比困难,叫人望而却步之事?
他出此言语,只是为了警醒眼前人。
令之多尽心些,早日镇压彼世未来佛子,也少去许多磋磨。
“而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。
昧初低眉垂目,神色恭敬:“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”
“又非祭祀诸神,何须你来肝脑涂地?”昧性笑了笑,转而道,“若依旧说,你能开悟本尊大日如来大佛化相,已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子,而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。
若能将之镇压,摘其佛性眷顾,于你却是裨益无穷。
说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺,未来成就更加不可限量!
是以,我一直觉得,此事交托于你,乃是十足的稳妥。”
昧初神色微动,已经被昧性说到了心坎里。
昧性接着道:“转轮宗遮䟦陀帝六道之相散失了部分,其怀疑为门下弟子所持,因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼,借此将那个弟子纠察出来。
如是,我们亦可顺水推舟。
今时门下新收弟子都还未经历过金刚试,在我推演之中,未来佛子极可能隐藏于门下未经历金刚试的这一批弟子当中,便将他们也一并送去大泽乡,同转轮宗弟子一齐安排试炼好了。
正巧,上次开悟正试,诸神圣尽数未得牺牲供品。
那些因为万佛殿自生诡异而得侥幸存活下来的弟子,却是免不了经历这一番劫数。
此事便由你分出一道神形,化为门下法王,监督这场金刚试能圆满完成,务必保证,入试弟子尽皆不得存活。”
昧性下了最终的命令。
昧初神色犹疑:“上师尊者,金刚试各院弟子,皆由老弟子带着参加,如若安排他们尽没于此次金刚试中,那些老弟子,莫非也尽放弃——其中不乏正觉真种弟子……”
“正觉而已,成就正等正觉,尤有长路要走。
舍却了他们,才有本寺未来的一片坦途。”
昧性留下了最后一句话。
他在昧初眼前如雪般融化,消失去踪迹。
佛堂内只剩了昧初一人。
昧初抬起眼眸,望向正对着自己的那座供桌,供桌上拜访着一尊半人高的造像,其面相庄严,盘腿而坐,生有八臂各掐法印,无穷雷霆交结造像四周,形成雷网。
这尊造像,即是佛众为当代住持塑化的法相。
名曰‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’。
心佛寺的每一位住持,皆是一位如来大佛的化身。
然而没有人会想要成为别人的影子,别人的化身,所以纵然每一代住持都被佛众塑造神像,尊称为‘佛’,他们依旧在抗拒着旧有的宿命,为追寻‘佛谛’,为成就己身成佛而生种种企图心,阻挠下一任佛子的降临,阻挠下一任佛子接替住持大位,企图活出第二世,成就佛谛。
万余年来,无人成功。
各代住持,终究涅槃。
但这一次毕竟与以往万年来的每一次都尤其不同。
这一次降临的佛子,乃是彼世的、是从过去里走出来的佛子,其生来便为挑战今世秩序,为将‘现在’推向‘未来’。
操弄权柄的今世神佛并不愿主动走进未来。
是以二者间的矛盾不可调和,天然存在。
一方压倒另一方,便成了唯一的结局。
这一次,当代住持可能重新活出第二世,可能追寻得佛谛,进而望见‘柱世’之阶,能永恒不灭地存留于现世?
昧初收敛去脑海里翻滚的念头,
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